في كتابه ، يقول الله تعالى : " يوم يحمى عليها في نار جهنم فتكوى بها جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لأنفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون [ 11448 ] 29 - وعن أبيه ، عن محمد بن محمد بن النعمان ، عن جعفر بن محمد بن قولويه ، عن أبيه ، عن سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيد ، عن ياسر الخادم ، عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) قال : إذا كذبت الولاة حبس المطر ، وإذا جار السلطان هانت الدولة ، وإذا حبست الزكاة ماتت المواشي . أقول : وقد تقدم ما يدل على ذلك ، ( 1 ) ويأتي ما يدل عليه . ( 2 ) 4 - باب ثبوت الكفر والارتداد والقتل بمنع الزكاة استحلالا وجحودا . [ 11449 ] 1 - محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن أيوب ، عن أبي المغرا ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) - في حديث - إن الزكاة ليس يحمد بها صاحبها ، إنما هو شئ ظاهر ، إنما حقن الله بهادمه وبها سمي مسلما .

--> ( 2 ) التوبة 9 : 35 . 29 - أمالي الطوسي 1 : 77 . ( 1 ) تقدم في الحديث 1 من الباب من أبواب صلاة الاستسقاء ، وفي الباب 1 من هذه الأبواب . ( 2 ) يأتي في الأبواب 4 - 8 من هذه الأبواب ، وفي الحديث 8 من الباب 23 من أبواب جهاد النفس ، وانظر الباب 11 من أبواب المهور في كتاب النكاح ، وفي الباب 27 من أبواب حد السرقة في كتاب الحدود : ان السراق ثلاثة - ومنهم : - مانع الزكاة . الباب 4 فيه 9 أحاديث 1 - الكافي 3 : 499 / 9 ، وأورده بتمامه في الحديث 3 من الباب 7 من هذه الأبواب .